samir13
المساهمات : 32
تاريخ التسجيل : 26/08/2008
 | موضوع: التذكرة الاولي : مشكلة الخشوع في الصلاة !!  الأربعاء أغسطس 27, 2008 5:02 pm | |
| التذكرة الاولي : مشكلة الخشوع في الصلاة !!
كثيرٌ من الناس يعاني من هذه المشكلة،
وهي عدم الخشوع في الصلاة، وغزو الخواطر الدنيويَّة لهم وهم واقفون بين يديالله،
.
إنَّ الخشوع ضروريّ، وجديرٌبالمسلم أن يحرص عليه،
وأن يأتي بأسبابه الموصلة إليه.
وقد عرَّف الإمام ابنالقيم" في مدارج السالكين" الخشوع بأنَّه:
قيام القلب بين يدي الربِّ بالخضوعوالذلّ، وإذا خشع القلب تبعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء؛ لأنَّها تابعةٌ له،والخشوع محلُّه القلب
.
وعادةً ما يحاول الشيطان أن يصرف الإنسان عن خشوعه في الصلاة بمَكْرِهِ وكيده،
فيلجأ إلى الوسوسة، ويحاول أن يحول بين المرءوالصلاة والقراءة،
فيلبسها عليه، فإذا حصل شيءٌ من ذلك فليستعذ العبد بالله.
وثمرة الخشوع عظيمة، ويجب أن نحرص عليها كلَّ الحرص بالمجاهدةالمستمرة،
ومنها:
تكفير الذنوب-
تحصيل الثواب الذي أعدَّه الله للطائعين الخاشعين من عباده-
استجابة الدعاء في الصلاة-
القيام بالواجبات والبُعد عن المحرمات، فقد قال تعالى:
"اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إنَّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"،
وعن عثمان بن عفانرضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما من امرئٍ مسلمٍ تحضره صلاةٌ مكتوبة، فيُحسِن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت له كفَّارةً من الذنوب ما لم تُؤتَ كبيرة، وذلك الدهر كلُّه"رواه مسلم
.
.
وإليك الآنبعض الأمور التي تُعين على الخشوع في الصلاة
1
الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز،الجبَّار، المتكبِّر
2
استحضار تقصيرك، وضعفك، وحاجتك إلى الله كي يعينك علي الخشوع
3
استحضار تفاهة الدنيا، وأنَّ البقاء فيها مهما طال إلى رحيل
4
عدم الاستعجال في أداء الصلاة، فالعجلة قد تؤدِّي إلى ضياع بعض الخشوع، فالصلاة تحتاج إلى نفسٍ مجتمعة، وفكرٍ متدبِّر، وقلبٍ حاضر
5
الصلاة في أوَّل الوقت كذلك إحسان الوضوء
6
أداء السنن الرواتب القبلية يوقظ القلب
أداء الرواتب والنوافل يسهِّل الوصول إلى الخشوع
7
تقليل الحركة في أثناءالصلاة (إلا لضرورة)، فسكون الجوارح يعين على حضور القلب
8
استبعاد المشاغل كلِّها في وقت الصلاة، كان أبو الدرداء يقول
من فقه الرجل أن ينهي حاجته قبل دخوله في الصلاة؛ ليدخل في الصلاة وقلبه فارغ
9
البعد عن النمطيَّة والاعتياد فيالصلاة، وذلك يؤدِّي إلى عدم التأثُّر والتدبُّر،
وعلاج ذلك بالوسائل التي تعينعلى الخشوع والوصول بالله، مثل
:
تدبُّر معنى الأذكاروالآيات التي قرئت في الصلاة.
قراءة الفاتحة وآياتٍ جديدةٍ غير التي قرئت في الصلوات السابقة.
تدبُّر ما يُقرَأ، والموازنة بين حالنا وحال من يمرُّبنا ذكرهم في آيات القرآن من أهل الجنَّة
لنرى مدى تقصيرنا، أو من يمرُّ بناذكرهم من أهل النار وخصالهم التي تشبهنا، وهذا يجعلنا نراجع أنفسنا، ونحسُّ بالحاجةلمغفرة الله وعفوه سبحانه، وربَّما يؤدِّي بنا ذلك إلى البكاء، وهو من الخشوع
11
العمل على الازدياد من العلم الشرعيِّ ومعرفة الله تعالى، ومحبَّته، والخوف منه، ورجاء رحمته، والثقة بما عنده
12
التوبة إلى الله من الذنوب، وتجديد هذه التوبة مرَّةً بعدمرَّة
13
الإكثار من قراءة القرآن، وذكر الله، والإكثار من ذكر الموت،ومحاسبة النفس، والبعد عن الرياء
14
وأنبِّه أخيراً إلى عدم تركك الصلاة أوالخروج منها أيًّا كانت الأسباب،
وذلك لسببين
السببالأوَّل
أنَّها أوَّل ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة، وأنت بالطبع لا تريدين أن تكون إجابتك سلبيَّة، قد تقولين: "ولكنَّها صلاةٌ بلا فائدة"،فأقول:
حتى وإن كانت صلاتك بلا خضوع، فهي في هذه الحالة ناقصة، ولكنَّها ليستمعدومة، والعقل والمنطق يقول أنَّ من فعل شيئاً ناقصاً فعليه استكمال نقصه لا تركهتماما، أليس كذلك؟
السبب الثاني
تركك للصلاة هو اعترافٌ منك بالهزيمة، وتسليم أمرك للشيطان، وهذا ما لا يقبله عاقل،فالواجب الاستكمال مع محاولة سدِّ العجز والنقص، وعدم التسليم للعدوّ؟
منقول
وصلي اللهم علي سيدنا محمد البشير النذير وعلي اله وصحبه وسلم
| |
|
